Бала үшін ең табиғи және үйлесімді даму - бұл қозғалыс сферасын белсендіру мен қосуға негізделген даму және оқу.
Дамыту, коррекциялық және психотерапевтік сабақтарда балалармен жұмыс істеуде денеге бағытталған әдістерді қолдану қазіргі уақытта өзекті мәселе болып табылады. Ол қазіргі білім беру кеңістігінің ерекшеліктерімен ғана емес, сонымен қатар балалармен жұмыс істеудегі денеге бағытталған психотерапияның (БОП) ерекшеліктерімен де байланысты. Сондықтан балалардың қабілеттерін түзету мен дамытуға жүйелі көзқараста қозғалыс әдістерін қолдану шекараларының рөлі мен орнын анықтау өте маңызды.
Психокоррекцияның денеге бағытталған әдістері әрқашан жеке тәжірибеге, өз бетінше жұмыс істеу тәжірибесіне негізделгенін атап өту керек.
В.Райчтың, М.Фельденкраистың, Д.Боаделлдің биосинтезінің, А.Лоуэннің терапиясының, В.Баскаковтың танатерапияның толық курсын және тибет пульсациясының әдістерін қолданатын түрлі тренингтер мен ТОП семинарларды жеке өзім аяқтап, мен « денесіз» психологиясы мен педагогикасы адамның «болмысын тек «кемшілік», бұрмаланған даму немесе патология түрінде кездестіретін ең маңызды шындықтың барлық қабаттарын жіберіп алады.
Біз баланы өзінің тұтастығымен, ішкі бірлігі тұрғысынан қарастырамыз. Бірақ оның құрамдас бөліктерінің өзара әрекеттесу және өзара байланысу механизмдері қандай.
Бүгінгі күні онтогенездегі ГМФ дамуының барлық қолданыстағы теориялары (Дж. Пиаже, А.С. Выготский және т.б.) танымдық қабілеттерді одан әрі қалыптастырудағы сенсомоторлы дамудың негізгі рөлін мойындайды.
Сондықтан түзету іс-әрекетінің кешенді моделі оның басым дамуы негізінде құрылуы керек. Бастапқыда денеге бағытталған (қозғалыс) әдістерге артықшылық беру керек, олар болашақ жұмыс үшін белгілі бір әлеуетті тудырып қана қоймайды, сонымен қатар психикалық әрекеттің әртүрлі деңгейлері мен аспектілері арасындағы өзара әрекеттесуді белсендіреді, қалпына келтіреді және қалыптастырады.
Өйткені, кез келген дене дағдыларын өзектендіру мен бекіту эмоциялар, қабылдау, есте сақтау, өзін-өзі реттеу процестері және т.б. сияқты психикалық функцияларға сыртқы сұранысты болжайтыны анық. Демек, олардың оқу, жазу және математикалық білімді меңгеруге толық қатысуы үшін негізгі алғышарт жасалады.
Біздің технологиялық прогресс пен жоғары жылдамдық әлемінде біз қалай сезіну керектігін ұмыттық, біз тек ойлаймыз. Біз тек дене мен ақылға айналдық, бізде адамдарда сезіне алатын, қалайтын және сезінуі керек басқа нәрсе бар екенін ұмытып кеттік. Біз өзімізді сезінуге мүмкіндік беретін ең үлкен нәрсе - ашу, реніш, қызғаныш, жалғыздық, үмітсіздік. Бірақ біз ұмытып кеткен басқа да сезімдер бар. Бізде оларды еске алуға уақыт жоқ. Адам өзінің махаббат және жаратушы екенін білгенде, ол өзін тұлға ретінде көрсетеді, оның адамдармен қарым-қатынасы басқаша болады, өйткені басқа адамдар да құдайдың көрінісі. Егер адамның шынайы жаны («мен») ашылса, дене өзін-өзі емдеу жүйесі ретінде қалыпты жағдайға оралады. Рух, жан және тән бір.
Қазіргі заманғы медицина дәрі-дәрмекпен емдеу қиын бірқатар аурулармен бетпе-бет келеді. Өкінішке орай, заманауи зертханалық және аспаптық диагностика әрқашан аурудың нақты барысы туралы ақпаратты бере алмайды. Осыған байланысты дәрігерлердің ағзаның өз күштерін белсендіруге және адам энергиясының ауытқуын түзетуге көмектесетін емдеу әдістеріне деген қызығушылығы тұрақты түрде артып келеді.
«Танатотерапия» деп аталатын әдісті 20 жылдан астам уақыт бұрын В.Рейх, А.Лоуэннің еңбектеріне сүйене отырып, психоанализдегі көп жылдық тәжірибесін өз жұмысында біріктірген мәскеулік психолог В.Баскаков жасаған. бұл дене мен рухтың бірлігі туралы шығыс ілімдерінің баға жетпес тәжірибесі.
Дәстүрлі түрде танатотерапия денеге бағытталған психотерапияның бір саласы ретінде анықталады. Әдіс психологиялық проблемалардың үлгілеріне әсер етудің күшті әдісі ретінде (оларды ассимиляциялау мақсатында) осы жағдайлар үшін реакциялар стандартын қоздырмай, бақылаудағы терең трансқа батыруға мүмкіндік береді; » науқасты оның психикалық ауруы мен қорқыныш ошақтары арқылы, оларды жою немесе әлсірету үшін тұлғалық невротизмнің негізгі проблемалары, ұйқысыздық, өздігінен галлюцинациялар және өзін-өзі қаруландыру қажеттілігі түрінде. Бұл проблемалар, басқалармен қатар, ауыр эмоционалдық тәжірибенің және адамның өзін төмен сезінуінің салдары. Тұтастықты қалпына келтіру, денеңізбен үйлесімділік, өзіңізді өзіңіз сияқты қабылдау, әрине, қалпына келтіруге және рухани үйлесімділікке ықпал етеді, ал терапевтпен және топпен қарым-қатынаста болған ең күшті эмоционалдық тәжірибе «релаксацияның» басқа әдістерін сәтті алмастыра алады, олармен байланыс орнатуға көмектеседі. биологиялық дене және оның реакциялары.
Танатотерапия қорқыныш пен фобиямен жұмыс істеуге сәтті көмектеседі, ұйқының бұзылуына, тірек-қимыл аппаратының ауруларынан зардап шегетіндерге, босану ауырсынуын азайту және босанғаннан кейінгі бейімделу үшін болашақ аналармен жұмыс істеу үшін қолданылады.
Тәрбие мен оқыту тәжірибесіне жүгінсек, ерікті қозғалыстарды дамытуға үлкен мән берілетінін көреміз. Дегенмен, көп жағдайда бұл жалған озбырлық.
Дене шынықтыру сабағында балалардан ең алдымен үлгі бойынша жаттығуларды орындау, қол-көзді үйлестіру, сыртынан әдемі көрінетіндей денесін ұстап, қимыл-қозғалыс жасау талап етіледі. Моторлық импровизация, моторлық шығармашылық немесе моторлық стихияға сенімді көзқарасты дамыту іс жүзінде жоқ.
Сурет сабақтарындағы сияқты, сіз балалардың жұмысын бағалаудың негізгі критерийлері үлгіге ұқсастық пен дәлдік болып табылатындығын жиі кездестіруге болады, бұл әрекеттердің жақсы бақылануын талап етеді. Өкінішке орай, А.Манегетти бойынша «ішкі дауысты», «организмдік сигналды» тыңдау тәсілі жоқ. Басқаша айтқанда, өзіндік сезімталдық. Ал егер біз өзімізге сезімтал болмасақ, өзіміздің еркін өмір таңдауымыз туралы, нағыз озбырлық туралы айта аламыз ба?
Осыған байланысты атақты психотерапевт Д.Бугенталдың есейген шағында жасаған мойындауы қызық: «Мені ешқашан ішкі сезімдерімді тыңдауды үйреткен емес. Керісінше, мені сыртқы әлемге - ата-анаға, мұғалімдерге, басшыларға, профессорларға, бастықтарға, үкіметке, психологтарға - ғылымға бағынуға үйретті - осы көздерден мен өз өмірімді қалай өткізу керектігі туралы нұсқаулар алдым. Сонымен, мен өзімді тыңдауға тырысқаннан кейін, көптеген билік бір мезгілде олардың арасында өз дауысымды ажырату қиынға соғатын сигналдар беріп жатыр ». Рухани тәжірибеде өміршеңдік сезімін арттыруға әкелетін ішкі қабылдауға ерекше мән берілуі кездейсоқ емес.
«Жан-тән» ішкі тұлғалық қақтығыс диаметральді қарама-қарсы нұсқаларда көрінеді: физикалық болмысты қабылдамау, оны елемеу немесе оған біздің назарымызды асыра сілтеу. Бірақ екі жағдайда да дене мақсатқа жетуге кедергі келтіретін немесе көмектесетін құрал болып табылады.
Денеге бағытталған жұмыс әдісі – әртүрлі жастағы, қабілеттері мен әлеуметтік мәртебесі бар балалармен жұмыс істеудегі салыстырмалы түрде жаңа бағыт, ол мінез-құлық, жеке және этикалық мәселелерді тиімді шешуге, невротикалық және шекаралық психикалық бұзылуларды түзетуге мүмкіндік береді.
Балалардың психикалық денсаулығы проблемасының өзектілігі соңғы уақытта айтарлықтай өсті. Жалпы білім беру бағдарламаларын меңгеруде қиындықтарға тап болған балалар санының айтарлықтай өсуі байқалды. Мамандардың зерттеулеріне сүйенсек, соңғы бес жылда мұндай балалардың саны 90%-ге дейін артқан.
Рок және техно музыкамен, компьютерлік ойындармен және белсенді өзін-өзі бекіту қажеттілігімен тәрбиеленетін қазіргі жасөспірімнің тұлғасы классикалық білім беру үлгілеріне сәйкес келмейді. Қазіргі жастардың интимдік өмір психологиясындағы идеалдарын үстірт зерттеу жалпы ләззат, пассивті, бірақ сонымен бірге агрессивті мінез-құлық қажеттілігінде бұқаралық мәдениеттің дамуын анықтады. Көптеген мектептер механикалық, гуманистік тұрғыдан азаяды; Балалар мен ересектер арасындағы сенсорлық байланыс жоғалады. Психологиялық проблемаларды түзету және мектеп оқушыларының үйлесімді дамуы үшін біріктірілген бағдарламалар жоқ. Психотерапевтік тренингтер көбінесе мінез-құлық мәселелерін шешуде өте тиімді емес жеке, бір-бірімен байланысы жоқ әдістер мен жаттығуларды ұсынады. Балалармен сабақтарда шашыраңқы, игерілмеген ақпаратты асығыс беру ата-аналардың, балалардың және мұғалімдердің көзқарасын төмендетеді.
Бұл жағдайды біздің білім беру жүйеміздегі дәстүрлі көзқарас одан сайын қиындатып отыр. Мектеп бағдарламасы негізінен интеллектуалдық саланы дамытуға бағытталғаны белгілі. Негізгі жүктеме қабылдаудың көрнекі және есту арналарына беріледі, осылайша оқу процесінде сенсорлық қолдаудың басқа түрлерін біріктіретін тактильді-кинестетикалық және мотор анализаторлары жеткілікті сұранысқа ие емес; Баланың эмоционалдық және, атап айтқанда, физикалық сфералары барабар дамымайды. Студенттердің физикалық шектелуі (белгілі бір позаны сақтау қажеттілігі, қозғалыстардың ықтимал ауқымын шектеу) оқу жүктемесінің жоғарылауымен бірге балалардың жүйке-психикалық және физикалық стресс деңгейінің жоғарылауымен бір мезгілде төмендеуімен көрінеді. белсенділік деңгейінде және эмоционалдық фонның теріс бағытқа ауысуы. Сонымен бірге, мұғалімдер мен ата-аналар балалардың үзіліс кезінде жинақталған шиеленістің бақылаусыз, өздігінен босатылуын, содан кейін сабаққа зейінін шоғырландыру қиынға соғатынын атап өтеді. Бұл баланың өміршеңдігін қалпына келтіруге мүмкіндік беретін еріксіз өзін-өзі реттеу деңгейінің белсенділігін көрсетеді.
«Психикалық денсаулық – адамның интегралды биоәлеуметтік тіршілік иесі ретіндегі салыстырмалы тұрақты сипаттамасы. Психикалық денсаулық деңгейі сізге түбегейлі қол жеткізуге болатын және мағыналы өмірлік мақсаттарды қоюға және оларға қол жеткізуге, мінез-құлқыңызды шындықпен (қоғамның талаптары мен табиғат заңдары) үйлестіруге және барлық деңгейде өзін-өзі реттеуді жүзеге асыруға мүмкіндік береді» (Даниленко). .
Әрбір функционалдық жүйе оқшауланбайды, тек басқа функционалдық жүйелермен байланыста болатынын ескерген жөн. Сонымен қатар, мидың сол бөліктері қозғалтқышқа да, ең алдымен психикалық әрекеттерге де қызмет ететін жүйелерді ұйымдастыруға қатыса алады.
Сезімдер мен жеке мағыналардан ажыраған «механикалық» қозғалыс шаршау, шаршау тәжірибесіне әкеледі және басқалар эмоционалды түрде экспрессивті емес, рухани кедей деп қабылдайды. Тіршілікті білдіретін бұл қозғалыс өміршеңдіктің, күштіліктің, қуаныштың субъективті тәжірибесін арттырады және басқаларға жеке мағыналарды ашады. Мұндай қозғалыс әрқашан тартымды, өйткені... басқамен кездесу қызықты.
Жасөспірімдер жеке басын қалыптастыру процесін енді ғана бастайды. Бұл жаста өзіңіздің маңыздылығыңызды, күшіңізді және құрдастарыңызға әсер ету қабілетіңізді сезіну өте маңызды. Сонымен қатар, басқаны сезіну, терең жеке байланыс орнату мүмкіндігі аз, өйткені адаммен байланыс жоқ.
Өзіндік тұлғаны дамыту процесінде дененің сенсорлық-динамикалық тінін жандандыру қажеттілігі дамудың бұзылуы, ішкі тұтастықтың ыдырауы немесе өзін жоғалту жағдайында әрқашан адамның өз денесін қабылдауында өзгерістер болатындығымен ерекшеленеді. Осылайша, депрессия жағдайында адам өзінің өмір сүру кеңістігін тарылған деп қабылдайды, сезім өткірлігі жоғалады, оның денесінің сезімі өзгереді.
Д.Хеля былай деп жазады: «Адамның өз денесі бұрынғыға қарағанда азырақ жанданған, ал төтенше жағдайларда - бос қабық ретінде қабылданады».
Мұндай дене бітімімен сәйкестендіру күңгірттік, қуанышсыздық, дүниенің қысылуы, әлемде өзіндік қозғалыстарды жүзеге асыру мүмкін еместігі, демек, өзін-өзі жоғалту тәжірибесін береді. Өйткені біз бұл дүниедегі бар екенімізді өз қимылымыз бен іс-әрекетіміз арқылы ашамыз. Оңтайлы сценарийде руханилық пен тәндік «бір тиынның екі жағы», яғни «мен» ретінде қабылданады. Дене шекарасы ішкі жағдайлар мен сыртқы жағдайларға байланысты өзінің тығыздығы мен өткізгіштігін өзгертіп, ашықтық деңгейін және энергетикалық құрамын реттейді. Тұлғаның тұтастығы, дене сергектігі қозғалыстардың өміршеңдігінде көрінеді.
Жасөспірімнің рухани даму деңгейі неғұрлым жоғары болса, бір жағынан оның жан дүниесінің тәжірибесі соғұрлым бай болады және әлеуметтік өзара әрекеттестікке бағытталған маңызды басқалардың талаптарын қанағаттандыруға деген ұмтылысы неғұрлым күшті болса, соғұрлым күшті бұлшықет қабығы қалыптасады ( Раич). Нәтижесінде «өмірдің интеграциясы» бұзылады. Біз эмбриондық өмірдің бірінші аптасында ерекшеленетін, интегративті болуы соматикалық және психикалық денсаулық үшін маңызды және невротиктерде бір-біріне жабысатын үш өмірлік энергия ағынының интеграциясы туралы айтып отырмыз.
Бұл энергия ағындары үш ұрық қабатымен байланысты: эндодерма, мезодерма және эктодерма.
Эндодермадан зат алмасуға және энергияға жауап беретін ас қорыту және тыныс алу мүшелері дамиды. Энтодермамен байланысты энергия ағыны эмоциялар ағыны, сезімдер (энергияның вегетативті көзі ретінде).
Мезодермадан сүйектер, бұлшықеттер және қан айналым жүйесі дамиды. Бұл герминальды қабатпен байланысты позаға, қозғалысқа және әрекетке жауап беретін қозғалтқыш энергия ағыны. Мезодерма, қозғалыстардың координаторы болып табылатын «Мен» бөлігінің органикалық субстраты арқа бойымен өтеді.
Эктодермадан тері, ми, жүйке және сезім мүшелері дамиды. Онымен байланысты ойлар мен бейнелерді қабылдау ағымы. Эктодерма - бұл бөліктің органикалық субстраты, сезімдердің интеграторы болып табылатын «Мен».
Бастапқыда бұл үш ұрық қабаты біріктірілген және бір-бірімен еркін сәйкес келетін үш энергия ағыны болып табылады. Бірақ құрсақішілік немесе босану кезіндегі стресстің, нәресте кезіндегі немесе одан кейінгі жарақаттардың нәтижесінде бұл бастапқы интеграция бұзылады. Іс-әрекеттің нәтижесінде адам ойлау мен сезімнен «үзіліп», қабылдау қимылдарынан эмоциялар, сезім қимылдарынан түсіну ажыратылады. Адам ағзасында ойлардың, әрекеттердің және сезімдердің өзара әрекеттесуіндегі бұл бұзылулар ең көп шоғырланған.
Райч Д.Боаделлден ол тұлғаны үш деңгейде түсінуге болады деген түсінікті мұра етті:
- Сыртынан біз масканы көреміз: балалық шақтағы немесе одан бұрынғы тұлғаның тұтастығына қауіп төндіретін сипаттамалық қарым-қатынастардың қабығы.
- Қорғаныс әлсірей бастағанда, ашу, қайғы, алаңдаушылық, үмітсіздік, қорқыныш, реніш, сезімді қоса алғанда, ауыр сезімдердің тереңірек деңгейі пайда болады.
- Ауыр сезімдер деңгейінен төмен негізгі ядролық деңгей немесе негізгі сенім, амандық, қуаныш пен сүйіспеншілік сезімдерін қамтитын тұлғаның өзегі орналасқан. Өзектің фрустрациясы азап деңгейін тудырады, басу және наразылық «маска» жасайды.
Адам ағзасында барлық үш ағын жаға аймағында және жыныс аймағында біріктіріледі. Бұзылу мезодерма мен эктодерма арасындағы екі қиылыста айқын көрінеді. Сезім 2-4 жастан бастап бітеліп қалады.
Биосинтез психологиялық қорғанысқа өте мұқият. Ол жоймайды, қорғамайды, бірақ ресурстарды арттырады және оны шынайы етеді..
Қарым-қатынас ресурстары – бұл кіммен болды? Табиғи күштердің ресурстары. Шығармашылық ресурстар – суреттер, билер, әндер. Тарихи ресурстар – естеліктер. Маңызды ресурстар – медитация. Қиял ресурстары – қиял, арман, визуализация. Қорғаныс жүйесінің өзі өмір сүру, бейімделу және қолдау стратегиясы ретінде қарастырылады. Сондықтан кез келген үлгілер бұзылмайды, бірақ үлкен құрметпен қаралады. Үлгілерді түрлендіру алдында «өмірді қорғау функциясының» орындалуын қамтамасыз ету қажет.
Даму барысында адамның өзіне сырттан қарау қабілеті жағынан өзін іштей сезінуге мүмкіндік туып, адамның өзімен байланысы тереңдей түседі, қабылданатын ішкі кеңістігі ұлғаяды. Өзіне және өзінің физикалық болмысына деген көзқарас субъективті сипатқа ие болады, адам өзін-өзі ұстауға мүмкіндік береді, өзін барлық алуан түрлілігімен артықшылықтары мен кемшіліктерімен қабылдайды. Бұл көзқарас сананың кеңеюін және оның шынайылығының жоғарылауын көрсетеді. Тәндік «Меннің» сезімтал, ажырамас бөлігі және сөзсіз құндылыққа айналады.
Психологтардың зерттеуі көрсеткендей, адамның өз денесінен алшақтау және оны мақсатқа жету құралы ретінде қарастыру өте кең таралған.
А.Ш. сау ересектердің ішкі қабылдауын зерттеу нәтижесінде алынған мәліметтер қызықты. Тхостов: салауатты субъектілердің сөздік қорында жағымсыз эмоционалдық күйді және жағымсыз дене сезімін білдіретін сөздер айтарлықтай басым.
Бір таңқаларлығы, анықтамалар тізімінде «салқындау», «летаргиялық», «мұң», «аштық», «қирау», «жаман», «шиеленіс» сияқты сөздер бар және сонымен бірге: «жылу» деген сөздер жоқ. , «көңілді», «қуаныш», «толық», «толық», «жақсы», релаксация. Біз ауырсынуды және басқа да жағымсыз сезімдерді бастан кешіргенде, ең алдымен, ішкі денеге назар аудармауға үйренеміз.
Бірақ оң интерцепцияға мүмкіндіктер жеткілікті емес пе? Мысалы, сіз әдемі қарағайлы орманда хош иіске толы ауаны жұтқанда, бұл ауаның сізге кіріп жатқанын сезіну қандай жағымды! Ұқсас мысалдардың тізімін әрі қарай жалғастыруға болады.
Позитивті көзқарас көбінесе тәрбиемен анықталады. Сенсорлық-қозғалыс тәжірибесі ауызша көрсетілуі керек. Сын есімдер мен үстеулер ауызекі тілімізден іс жүзінде жойылып, онда етістіктер басым; Іс-әрекеттерге, сюжеттерге, сыртқы оқиғаларға назар аударылады, ал біздің тәжірибеміз, қарым-қатынастарымыз және жеке мағыналарымыз жіберілмейді. Уақыт жылдамдықты талап етеді. Әрине, уақыт жылдамдығын өзгерту мүмкін емес.
Бірақ тәрбие, білім беру және түзету-дамыту жұмыстарында сөйлеу рефлексиясын қоса алғанда, аялдамалардың маңыздылығын ескеруге болады. Сонымен қатар, өз денеңіздің ішінен сезіну қабілеті, сіздің қозғалыстарыңыз, өз денеңізге және дене бітіміңізге деген көзқарасыңыз қуаныш, қуат және қуаныш сезімін сезінудің қажетті шарты болып табылады, бұл ішкі тұтастық критерийлерінің бірі ретінде қарастырылуы мүмкін.
Бұл мән ең аз:
- Өзінің болмыс қабатымен байланыс дәрежесінің артуы рефлексияға, оны білуге материал береді, бүкіл ішкі тұлғалық құрылымды өзгертуге жағдай жасайды, ішкі әлемге көбірек сенуге және сыртқыға аз тәуелді болуға мүмкіндік береді.
- Өзінің тәндік болмысын сезіну тәжірибесі басқа адамның тәндік болмысына субъективті қатынастың, оның өмірлік шындығын түсінудің және тұлғааралық диалог орнатудың негізі болып табылады.
- Біз үнемі асығып, өмір бойы бізге жат мақсаттарға қарай жүгіреміз. Біз қайда және не үшін жүгіріп жатқанымызды, қазір қайда екенімізді түсіну үшін тоқтап, өз ұстанымымыз туралы ойлануымыз керек. Б.Д. Эльконин былай деп жазады: «Бейне шиеленіс пен қажеттілік нәтижесінде құрылған деген бір дұрыс емес болжамнан бас тарту керек». Шиеленісті жеңілдету жаңа, басқа нәрсені көру, әлемге және өзіне қатысты басқа позицияларды ашу үшін қажет.
Оңтайлы шекараны қалыптастыру және шын мәнінде ерікті әрекетті қалыптастыру үшін қос сезімталдық қажет: ішкі, ішкі денеден және сыртқы әлеммен байланыс процесінде туындайтын.
Жоғарыда айтылғандардың барлығы профилактика, түзету және өзін-өзі жүзеге асыруға көмектесу мақсатында барлық жастағы дені сау адамдармен денеге бағытталған әдістерді қолдана отырып, тұлғаны дамыту жұмыстарын жүргізу қажеттілігін негіздейді. Мұндай жұмыс жасөспірімдік және жастық шақта, сондай-ақ даму дағдарысы кезеңдерінде ерекше маңызды.